Отрицание не меняет нашу климатическую реальность: Земля становится зоной жертвоприношения

Сообщества, которые мало внесли вклад в климатический кризис, несут на себе его основную тяжесть, но нигде на Земле не безопасно.

Жители Мадагаскара страдают. Пострадавшие от двух циклонов в прошлом году, они пережили настоящий шторм, связанный с перебоями в поставках продовольствия, вызванными пандемией, и нанесенным климатом ущербом местному сельскому хозяйству. Это слияние усугубилось двухлетней засухой на юге, которая заложила основу для ужасного голода. И это было все до того, как в этом году пришел циклон Фредди… дважды.

Хотя Фредди с трудом прорвался сквозь новостной пузырь основных средств массовой информации США, циклон превратился в самый «энергичный» шторм в истории человечества. Настолько энергичный, что он обрушился на Мадагаскар, Малави и Мозамбик два раза в течение 37 мучительных дней, достигнув пика во время шторма 5-й категории 21 февраля 2023 года. На следующий день он буквально «зашкалил». . И это была даже не половина пути Фредди. В конечном счете, закрученный вихрь зародился и перезарядился во все более теплом Индийском океане, проливая дождь и разрушения на три страны, которые почти ничего не сделали, чтобы вызвать гнев нашей загрязненной углеродом планеты.

Ситуация на Мадагаскаре настолько ужасна, что, как недавно сообщило агентство France 24, семьи «вынуждены бросать или, что еще хуже, продавать своих детей». Жиль Гранклеман, руководитель проекта организации «Врачи без границ», говорит, что к сотрудникам организации обращались местные жители, желающие продать детей в отчаянной попытке прокормить себя. Правительство это отрицало, отказываясь слышать мнение местных жителей, к которым обращались осажденные родители, или тех, кто нашел или забрал брошенных детей. Их отрицание не меняет реальности. А реальность такова, что жители Мадагаскара оказались в зоне климатических жертв.

Термин «зона жертвоприношения» часто ассоциируется с упадком городов и экономическим отчаянием, вызванным одержимой прибылью парадигмой неолиберальной экономики. Согласно разоблачительному репортажу Мэтта Каца из Philadelphia Inquirer в 2009 году, опустошенный город Камден, штат Нью-Джерси, стал образцом концепции зоны экономических жертв. Хорошо задокументированное тяжелое положение Кэмдена было связано с массовым отказом корпоративной Америки от рабочего класса в пользу более дешевой рабочей силы и мягкого регулирования за границей. Вернувшись домой, многие камдениты столкнулись с борьбой за выживание в зоне экономических жертв – месте, где бесправные люди расплачиваются за культовую преданность других людей прибыли.

Но термин «зона жертвоприношения» имеет долгую и весьма острую историю, предшествовавшую его недавнему применению. Фактически, эта концепция со временем превратилась из «концепции управления животноводством и землепользованием» в «концепцию критической энергетики в 1970-х годах», а затем из «концепции политической экологии коренных народов в 1980-х годах» в «концепцию экологической справедливости в 1990-е годы». Эта эволюция подробно описана Райаном Юскасом из Института окружающей среды Медоуз Принстонского университета в обширной статье, опубликованной в этом году в журнале Environmental Humanities. По словам Юскуса, из первоначального термина «площадь жертвоприношения» возникла «важнейшая концепция противодействия человеческим и экологическим издержкам абстрактных коллективных проектов, таких как развитие, потребительство и милитаризм».

В животноводстве «жертвенные территории» — это природные пространства, «принесенные в жертву» непоправимым последствиям тяжелого выпаса копытными животными, которые вытаптывают землю и срывают листву, разрушая при этом жизненно важный верхний слой почвы. Само собой разумеется, что эти земли потеряны для других целей. Вот почему территории, уничтоженные стадами пасущихся животных, сдирающими верхний слой почвы, были названы «площадями жертвоприношений» в отчете Бюро землеустройства 1970 года, на который цитирует Юскус. И до сих пор вы можете найти инструкции о том, как «построить зону жертвоприношения для конных операций» на веб-сайте округа Фэрфакс, штат Вирджиния. Фактически, существуют десятки ресурсов, которые помогут животноводам построить места для жертвоприношений и, в свою очередь, «защитить пастбища» от изменяющих почву последствий содержания копытных животных.